“大道之行也，天下為公”是《禮記》中的一句話，意思是大道施行之時(shí)，天下為公不為私，形成人人向往的“大同”社會(huì)。偉大的革命先行者孫中山奉行“天下為公”的思想，一生獻(xiàn)給了中國(guó)革命，受到后人景仰。今年是孫中山誕辰150周年，中國(guó)人民銀行發(fā)行了金銀幣以資紀(jì)念。
孫中山先生深受人民愛(ài)戴，肖像方面不能出一絲差錯(cuò)，雕刻難度可想而知。一般而言，在紀(jì)念幣中人物肖像越大，雕刻難度也就越大，而雕刻正面明顯又要比雕刻側(cè)面的難度高，因?yàn)閭?cè)面肖像只需要勾勒人物側(cè)面的輪廓，而正面浮雕卻需要雕刻師既能兼顧寫(xiě)實(shí)與氣質(zhì)之間的平衡，又要妥善處理浮雕面的凹凸曲線，在表現(xiàn)細(xì)節(jié)上要與真人保持高度一致，非精湛的雕刻技藝不能為之。圖中所見(jiàn)，金幣上的孫中山先生栩栩如生，一如生前的莊重。錢(qián)幣設(shè)計(jì)師謹(jǐn)慎細(xì)微，完成浮雕，使之成為整個(gè)紀(jì)念幣的靈魂所在。
眼睛是心靈的窗口，能夠反映人的氣質(zhì)。孫中山的眼中，既有對(duì)革命的忠貞和堅(jiān)持，又有壯志未酬的憂愁。“革命尚未成功，同志仍須努力。”這是孫中山留給后繼者們的教誨。辛亥革命以后，軍閥竊取革命果實(shí)，先生為求國(guó)家和平，甘愿放棄總統(tǒng)之位，令人欽佩。繼位者不得民心，先生又能護(hù)國(guó)護(hù)法，鞭策國(guó)政。無(wú)畏，無(wú)私，對(duì)國(guó)民和革命的不離不棄，這就是孫中山一生的真實(shí)寫(xiě)照。
銀幣選取孫中山的故居、廣東中山市翠亨村舊宅作為背面主圖。翠亨村舊宅是一幢磚木結(jié)構(gòu)、融合了中西風(fēng)格的兩層樓房，樓房上下各有7個(gè)裝飾性的拱門(mén)，屋檐正中飾有灰雕，墻上的窗是木制百葉窗。故居前院，至今仍生長(zhǎng)著孫中山從檀香山帶回來(lái)的酸子樹(shù)，福蔭后代。
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在傳統(tǒng)重大事件類(lèi)題材紀(jì)念幣中，建筑元素通常是采用正面視角處理的，但對(duì)于這枚銀幣，設(shè)計(jì)師卻別出心裁，采用自西向東的視角，巧妙借用建筑角度和庭院內(nèi)的樹(shù)木增加空間上的層次感。由遠(yuǎn)及近，線條逐漸加深，使建筑具有強(qiáng)烈的立體感。放大的建筑充實(shí)畫(huà)面，為精雕細(xì)琢留下余地，從而很好地表現(xiàn)出建筑的細(xì)節(jié)——屋檐正中的灰雕、墻上的百葉窗、以及舊宅門(mén)口的掛牌，這些元素雖然微小，但雕琢上毫不含糊，能夠直觀地表現(xiàn)出這枚銀幣圖案的細(xì)致程度。
值得注意的是，翠亨村舊宅并不是孫中山出生的原址。因家庭清貧，孫中山是在一所幾十平米的平房出生的，這所房子就在舊宅中的水井附近，今天已經(jīng)不復(fù)存在。如今的偉人故居是孫中山哥哥孫眉資助，由孫中山親自設(shè)計(jì)的。從這所舊宅的建筑風(fēng)格，我們能夠看出孫中山貫通中西，開(kāi)拓創(chuàng)新的思想。翠亨村舊宅見(jiàn)證了孫中山早期革命思想，正是在這座中西風(fēng)格的宅院中，使孫中山能夠靜下心來(lái)，思考國(guó)家和民族的未來(lái)。孫中山先生后來(lái)的事跡，應(yīng)驗(yàn)了一句話：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
作者:老馬乘客
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